محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي
43
الآداب الشرعية والمنح المرعية
النبق بسكون الباء وتشديد النون وتخفيف القاف وهو ثمر السدر الواحدة نبقة ونبق ونبقات مثل كلمة وكلم وكلمات ، والنبق بارد يابس وبرده أقل من برد الرطب وفيه تجفيف وتلطيف وهو قابض يقوي المعدة ، وخاصة إذا قلي ودق مع نواه ، وقيل : النبق رطب ، وقيل : رطبه رطب ودفع مضرته بالشهد وغذاء الناس من النبق يسير . والنبق يسكن الصفراء ويشهي الطعام ويولد بلغما وهو بطيء الهضم ، وورقه وهو السدر معتدل مجفف قابض لطيف يقوي الشعر ويمنع من انتشاره وينضج الأورام وفيه تحليل والطري منه مع الخل ينفع من تقشير الجلد وطريه أيضا يلصق الجراحات ويقوي العظام الواهنة الواهية إذا ضمدت به أو نطلت بالماء المطبوخ فيه . قال الأطباء : الأثل ضرب من الطرفاء بارد يابس فيه قبض وتجفيف وثمرته أشد قبضا ، وقيل : إنه حار وطبيخه يستعمل نطولا على القمل فيقتله وورقه للأورام الرخوة ودخانه يجفف القروح الرطبة والجدري ورماده على حروق النار والقروح الرطبة وثمرته مع رمادة تأكل اللحم الزائد والقروح العسرة الإندمال وطبيخ ورقه بالسداب ينفع من وجع الأسنان مضمضة وثمرته تنفع من النفث المزمن ويضمد بقضبانه المطبوخة بالخل حتى يتهرى الطحال ويجلس في طبيخه لسيلان الرحم وثمرته تنفع من نهش الرتيلا . فصل ( ه ) في خواص الهندبا الهندبا : من الموضوع فيه على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كلوا الهندباء ولا تنفضوه فإنه ليس يوم من الأيام إلا وقطرات من الجنة تقطر عليه ، ومن أكل الهندبا ونام عليه لم يحل فيه سم ولا سحر ، وما من ورقة من ورق الهندبا إلا وعليها قطرة من الجنة " 1 " . والهندبا بري وبستاني عريض الورق ودقيق الورق ، وقد تشتد مرارته في الصيف فيميل إلى قليل حرارة ولا يؤثر ، والبستاني
--> - منكر لا أعلم يرويه عن حماد غير بكر بن بكار . . . ليس حديثه بالمنكر جدا وقال ابن الجوزي : لا يصح . ( 1 ) موضوع أورده ابن الجوزي في الموضوعات ( 2 / 298 ) من حديث الحسين بن علي وقال : فيه عمر بن حفص قال أحمد : خرقنا حديثه وفيه محمد بن يونس الكديمي قال ابن حبان : كان يضع الحديث . وقال العراقي في تخريجه على الإحياء ( 2 / 372 ) أخرجه أبو نعيم في الطب عن ابن عباس وله من حديث الحسن بن علي وأنس نحوه وكلها ضعيفة وأورده السيوطي في اللآلي المصنوعة ( 2 / 222 ) وعزاه للحارث وسنده عن أنس مرفوعا وقال : إسناده كله تالف وقال الفتني في تذكرة الموضوعات ضعيف وانظر الضعيفة ( 509 ) .